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  • 分类:研究资料 云南的科举家族

    发表于2011-09-06 评论: 0

    内容摘要】  云南的科举家族 厦门大学图书馆参考咨询部打印本页    来源:中国新闻网/中新社    发布时间:2010-11-25 图片说明:  元明清时期,边疆云南不仅有8400多人中举,而且不少家族还出现父子孙相继成为举人进士——  元、明、清三朝,地处边疆的云南,虽然科甲远远不如江南、中原那样鼎盛,但仍有8400多人考中了文举人,967人(元代5人,明代264人,清代698人)考中了文进士。虽然说富贵犹如瓦上霜,很难超过三代,但云南仍出现了很多科举世家或科举家族(本文所说的科举世家或科举家族,指的是在100多年间,有3人或3人以上考中举人、进士的家庭或家族)。元朝的寿命很短,又仅从元代的中期即元仁宗延佑二年(1315年)始,才开科取士,有元一代总共只开了16科,在全国取了1139名进士。而元代的云南,科举

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  • 分类:研究资料 始祖傅说暨傅姓的起源

    发表于2011-09-05 评论: 0

    内容摘要】  始祖傅说暨傅姓的起源始祖傅说(yuè)亦称傅鸢于公元前1335年农历4月初8诞生于今山西平陆县部官乡太臣村,是中华第一圣人。是儒、道、墨三家鼻祖,是早于孔子八百年前的思想家、政治家、军事家、建筑工程师。殷商高宗即位后,自认为社会情况知之不多,还不能很好地治理车家帮默以思道三年不语,以后虽已考虑成熟,但在实践中仍不敢独断专行。在百官牻虑渴求禀令进而,叫官员们寻觅自己梦中所见的圣人,广求辅佐人才,以作正四方。终于在傅岩(也称傅险)的地方,(今山西省平陆县圣人涧)发现一个叫说的胥靡同奴隶们一起版筑护道(修理被涧水冲坏的故道)。武丁得之,举以为相,称圣人。唯恐自己处事失误,因此要求宰相早晚劝谏提醒自己。在当时的奴隶制社会,一般奴隶胥靡没有姓氏,由于在傅岩发现了傅说并封为宰相,按当时的世俗,就用地名引以为氏故

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  • 分类:研究资料 枣阳新市镇傅氏祠与傅氏宗族

    发表于2011-09-03 评论: 2

    内容摘要】 枣阳新市镇傅氏祠与傅氏宗族 来 源:  《湖北方志》   作 者:  付开镜   时 间:  2010-7-13    湖北枣阳市新市镇傅氏祠是当地目前唯一存在了176年的祠堂。当地在1949年以前所建的祠堂,都在“文革”前后,在破“四旧”运动中为人毁除。通过研究傅氏祠堂及其族源等问题,当有较为显著的文化标本意义。傅氏祠的兴衰  枣阳市新市镇傅氏祠堂,位于新市镇孟子坪村所辖自然村傅家小庄之东约三百米处。始建于清道光十三年(1833),距今已176年,虽然经过数次维修,基本的形式保留原状。  新市镇孟子坪村为典型的丘陵地貌,地形起伏不大,低丘沟河相间,低丘到沟河的过度带,较为平缓,是人们盖房的地方,而沟河,或大或小

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  • 分类:研究资料 傅姓资料

    发表于2011-07-21 评论: 0

    内容摘要】  我们村现在已知最高辈分排列,廷、兴、继、金、玉、德我们也是山西过来的,排辈是 振,一,宝,大,清,成,倩 就河南省简称豫,地处黄河中下游、华中地区,向有“中原”、“中州”之称,元属河南江北行中书省,明置河南布政使司,辖八府,一直隶州,十一属州,九十六县。(《明史·地理志》)元朝末年,河南是兵荒天灾的重点地区,明初该地区土地荒芜,人口稀少,到处都是一片残景,朱元璋说:“今丧乱之后,中原草莽,人民稀少。”又说:“中原诸州,元季战争,受祸最惨,积骸成丘,居民鲜少。”据成化版<河南省志>载,洪武年间,在河南所辖十府十二州八十八县中,有十三个州县,户数都在一千零一户之下。山西与河南邻近,河南地广人稀,山西地狭人众,河南自然是山西移民的重点地区之一。据历史文献记载,洪洞大槐树移民迁于彰德府、怀庆府、

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  • 分类:研究资料 有关傅姓的珍贵资料

    发表于2011-07-21 评论: 0

    内容摘要】  有关傅姓的珍贵资料 一、傅姓氏源流傅(Fù)姓源出有六:1、出于殷商名相傅说(Yuè 音悦)的后裔,以地名为氏。据《史记·殷本纪》和《通志·氏族略》所载,商高宗武丁在位时,国势衰微,于傅岩(今山西省平陆东南)找到说,说帮助武丁兴国,修政行德,使天下大治,说的后裔以其居地为姓,形成傅氏。曾居傅岩,所以称他傅说,他就是傅姓始祖。2、出自姬姓,为黄帝裔孙大由之后,以邑名为氏。黄帝(一说尧帝)裔孙大由封于傅邑,其子孙以邑名为姓,称为傅氏。3、出自姚姓,为舜帝之后裔,以国名为氏。据《姓源》所载,古有傅国(故城今山东省枣庄南),舜之裔也。以国名为姓,称为傅氏。4、出自赖姓,源自为避难改姓傅氏而来。据《赖氏族谱》所载,赖氏族人为楚灵王所害,改罗、傅二氏,故有赖、罗、傅联宗之说。5、出自清代有少数民族改姓

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  • 分类:研究资料 有关傅姓的珍贵资料

    发表于2011-07-21 评论: 0

    内容摘要】  有关傅姓的珍贵资料 一、傅姓氏源流傅(Fù)姓源出有六:1、出于殷商名相傅说(Yuè 音悦)的后裔,以地名为氏。据《史记·殷本纪》和《通志·氏族略》所载,商高宗武丁在位时,国势衰微,于傅岩(今山西省平陆东南)找到说,说帮助武丁兴国,修政行德,使天下大治,说的后裔以其居地为姓,形成傅氏。曾居傅岩,所以称他傅说,他就是傅姓始祖。2、出自姬姓,为黄帝裔孙大由之后,以邑名为氏。黄帝(一说尧帝)裔孙大由封于傅邑,其子孙以邑名为姓,称为傅氏。3、出自姚姓,为舜帝之后裔,以国名为氏。据《姓源》所载,古有傅国(故城今山东省枣庄南),舜之裔也。以国名为姓,称为傅氏。4、出自赖姓,源自为避难改姓傅氏而来。据《赖氏族谱》所载,赖氏族人为楚灵王所害,改罗、傅二氏,故有赖、罗、傅联宗之说。5、出自清代有少数民族改姓

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  • 分类:研究资料 傅山学术著作一览表

    发表于2011-07-09 评论: 0

    内容摘要】  《霜红龛集》     清代所编诗文、杂著、杂记集,有多种版本,最早为1747年(乾隆十二年)阳曲张耀先刊刻十二卷本;此后又有道光年间(1821-1850年)阳曲张廷钅监、廷铨兄弟编抄《霜红龛集拾遗》六卷本,1854年(咸丰四年)寿阳刘刊刻《霜红龛集备存》四十卷本,1907年(光绪三十三年)至1911年(宣统三年)平遥王晋荣刊刻三十七卷本,1911年山阳丁宝铨刊刻四十卷本。民国年间和新中国成立后,曾多次石印、铅印、影印重版。  经子批注     《毛诗注疏》批注 《仪礼注疏》批注 《春秋左传注疏》批注 《墨子》校注 《管子》批注 《庄子翼》批注《荀子》批注《淮南子》评注《吕氏春秋》批注 《说苑》批注  百泉帖佛经批注  &

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  • 分类:研究资料 傅 氏

    发表于2011-07-09 评论: 0

    内容摘要】  傅 氏傅姓简介  关于傅姓的起源,史书说是出自殷高宗武丁的名相傅说。相传殷商高宗武丁为使国家振兴,希望找到一位能辅佐他的得力大臣。一天晚上,武丁在梦中见到一个圣人名叫说(音yue),认为就是理想中的人,醒后找遍群臣百吏也没有,于是寻访民间,终于在傅岩(今山西平陆东部)筑土墙的奴隶中找到了说。武丁与之交谈后,认为果然是位圣人,于是任用他为相,遂天下大治,武丁也因此被誉为“中兴明主”。因为说出自傅岩,于是便让他以傅为姓,称他为“傅说”。唐代《元和姓纂》也有记载:“傅,殷相说之后,筑于博岩,因以为姓。”《名贤氏族言行类稿》、《广韵》、《姓解》及郑樵《通志·氏族略》均主此说,由此可见,这位傅说,便是傅姓的始祖。而据《唐书·宰相世系表》记载的傅氏的另一姓源:“出自姬姓,黄帝裔孙大由封于傅邑,因以为氏。”此说法

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  • 分类:研究资料 深入研究傅圣文化 大力弘扬傅圣精神

    发表于2011-06-16 评论: 0

    内容摘要】  安徽傅圣文化研究院副院长 傅家成 无论最终的答案是什么,在任何情况下我们都不怀疑,科学是能摆脱困境的。 傅说(yue)的历史伟绩由于原来专家的误判,定位冤案,使其在历史中的应有地位尘封几千年之久。今天,经过专家学者们用现代科学的学术眼光,率厥旧篇章,诠释新发现,在历史的云幛雾罩中寻觅傅说的信使事迹,发掘傅说的史传真相,聚焦傅说的文化光彩,得出正确的结论,终于摆脱其历史的困境。 这是全国第二届傅圣文化学术研讨会的专家学者们以扎实可信的史料,科学发展的观点,多角度、全方位、深层次的挖掘和研讨而做出“傅说是真人真事,是早于孔子八百多年的政治家、思想家、军事家、建筑学家;傅圣文化石中华民族上古文明时期最具代表性的文化;《说命》三篇是傅说的、真实的、旷世之作,是兴国富民之宝典”的权威性结论。 专家学者们的研讨

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  • 分类:研究资料 洪洞大槐树傅氏移民在天津地区的分布详情

    发表于2011-06-16 评论: 0

    内容摘要】  (《明史·地理志》)天津市简称津,为中央直辖市,位于海河平原东北部,海河五大支流汇流处,东临渤海。金元时代称直沽,为漕运要地,后设海津镇,属静海县,明永乐初置天津卫。河北省简称冀,位于黄河下洲以北,东临渤海,元属中书省,明朝直隶京师。明朝洪武初年攻下大都后,大都至漠北地区,东起辽东,西至陕甘,仍为元朝王室控制,明政府与其连年作战,为了巩固边防,充实粮饷,洪武年间就组织向京师地区(冀、京、津地区)移民,靖难之役后,明成祖迁都北京,明朝政治、经济、军事中心也随之转移,这样永乐年间又多次往该地区组织移民。据《明史》、《明实录》记载,向京、津、冀地区移民者有洪武二十一年八月,洪武二十二年九月,洪武二十五年十二月,洪武三十五年九月,洪武年间四次。永乐二年九月,永乐三年九月,永乐四年正月,永乐五年五月,永乐十五

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